Эпиграф

Миф – это ковчег, строители которого заботились только об одном – благополучии грядущих поколений.

Уильям Салливан


Подлинно новая культурная ценность возникает в старой культурной среде.

Творческое следование традициям предполагает поиск живого в старом, его продолжение,

а не механическое подражание некогда отмершему.

Д.С Лихачев

О Проекте

О Проекте

Строится виртуальный Ковчег

Строится виртуальный Ковчег. Представителям различных национальностей предлагается взять с собой на Ковчег по одному произведению искусства, представляющему его народ. Произведение должно быть таким, чтобы способствовало возрождению этого народа после виртуального Потопа. Киногруппа должна раскрыть сущность данного произведения, желательно показать исторические предпосылки его возникновения: где оно возникло, какой путь оно прошло, эволюционировало ли оно и т.д. Почему именно это произведение способно возродить данную нацию?

Ковчег, “наполненный” произведениями, будет кочевать по разным странам, с одной стороны представляя содержание, которым он наполнен, с другой стороны, собирая новые произведения.

Этот процесс виртуального “путешествия” будет способствовать переоценке ценностей, которые, по мнению автора, если не остановит войны, то, по крайней мере, даст надежду на переосмысление и построение новых взаимоотношений между различными культурами, основываясь на том приципе, что надо найти то самое важное, которое может способствовать возрождению.

Проект:

  1. Может иметь форму документально-постановочного фильма.
  2. Должен служить банком данных для будущих научных исследований.
Прочитайте больше
dashboard

Наша команда

Марине Мушегян

Старший научный сотрудник
Государственного музея литературы и искусства

Арусяк Саакян

Заслуженный деятель искусств
Этнограф, Кандидат филологических наук, Доцент

Тигран Петросянц

Историк

Григор Брутян

Астроном, Календаролог, Кандидат физико-математических наук

Григор Аганян

Историк, фольклорист

Карине Брутян

Музыковед
Преподаватель Ереванской государственной консерватории

Гагик Арутюнян

Автор проекта

Украинская команда

"Кобзарь"

Марина Марченко

корреспондент

Сегодня дело провалилось. У меня такое бывает редко, если не сказать, что вообще не бывает.

Госпожа профессор и доктор, с которой договорилась (!!!) ответила, когда я ей перезвонила уже

стоя у парадного подъезда, что она устала и у нее ученый совет и что вы вообще хотите и давайте

я вам напишу и фотографироваться я не хочу. Фу... какой это доктор и какой это профессор?

Теперь уже и я не хочу. Буду искать другой персонаж. И вот когда я "в кусках" после этого

валялась возле телевизора там шла передача, которая меня натолкнула на мысль. Если бы меня

спросили,чтобы я предложила взять в Ковчег, я бы предложила взять "Кобзарь" Шевченко. Кстати

эта передача напомнила о том , что первый "Кобзарь" ( я о нем тоже писала, Музей книги) состоял всего из 8 стихов.

“Пересопницкое Евангелие”

Александер и Виктор Булига

Продюсеры

Этот манускрипт есть настоящей СВЯТЫНЕЙ И ОБЕРЕГОМ.

Пересопницкое Евангелие - выдающаяся рукописная памятка староукраинского литературного языка и изобразительного искусства,

перевод Священного Писания на так называемый простой язык, достаточно близкий к народному.

Ее иногда называют Украинской Первокнигой. Пересопницкое Евангелие писалось на землях Волыни.

Началось всё на Заславщине, в  Троицком монастыре населенного пункта Двирець  (современная Хмельницкая область) .

Польская команда

Пан Тадеуш

Александер Ге́дройц

общественный деятель

автор Адам Мицкевич, светоч польского народа

Произведение Адама Мицкевича “Пант Тадеуш”. Люди, считающие это поизведение своим наследием, проецируют историю “Пана Тадеуша” на сегодняшний день.

Персидская команда

ДЕВИЗОМ ООН СТАЛИ СЛОВА ПОЭТА СААДИ

Адхам Аадех

Все племя Адамово – тело одно,

Из праха единого сотворено.

Коль тела одна только ранена часть,

То телу всему в трепетание впасть.

Над горем людским ты не плакал вовек, -

Так скажут ли люди, что ты человек?.

Российская команда

Портрет Билибина Кустодиева

Наталия Корконосенко

Я бы в виртуальный ковчег захватила портрет Билибина работы Кустодиева - работы самого Билибина дают

нам код национальной самоидентификации. Вторая вещь - воссоздаваемая фреска храма Спас на Ковалеве,

что находится под Великим Новгородом. Вглядитесь в Христа, просто Демон врубелевский. Может, нам

сейчас такой и нужен, чтобы остановить все эти грязные войны потребительской эпохи истории?.. Н.К. -

петербургский журналист со славным собкоровским прошлым, автор книги "Версия собкора". Я ведь сейчас

тружусь в пиаре, но по сути остаюсь журналистом. Поэтому это будет верное определение. Да, а работаю я в

Президентской библиотеке, в пресс-службе.

Некоторые пояснения

Сайт newarkproject.com - это и есть Виртуальный Ковчег. Проект будет длиться на протяжении нескольких этапов по мере его распространения и вовлечения заинтересованных лиц. Срок окончания проекта неизвестен, поскольку автор считает, что этот процесс вечен, потому что рядом стоят произведения различных народов, озабоченных одной темой: что важно сохранить после Потопа? На одной “площадке” образуется нравственное созидательное поле, которое, возможно, подтолкнет нас к новому качеству мышления и взаимопониманию.

Проект задуман так, что социальное и историческое развитие данного народа не имеет значения. Рядом с произведениями высокоразвитых государств и наций могут быть представлены небольшие национальные образования, которые смогут преподнести произведение, отвечающее требованиям “Ковчега”: принести то важное, что может возродить их культуру после виртуального Потопа. В проекте не будет специальной комиссии, каждый народ должен сам определять, что для него важно. Контакты будут осуществляться через сайт, будут задействованы все современные виды связи.

dashboard

Что такое “Виртуальный Потоп” ?

Каждый террористический акт, каждая война (пусть даже локальная), каждый социальный взрыв, все то, что не имеет отношения к созиданию на планете, на “Ковчеге” будет восприниматься как еще один шаг к Всемирному Потопу.

Виртуальное кочевание представляется нам следующим образом; Ковчег “подплывает” к конфликтующим сторонам и “показывает’’ весь свой багаж, вызывая на культурный диалог между конфликтующими сторонами. Необходимо обратить внимание, что в огонь вражды попадает все что угодно, начиная с исторической несправедливости, кончая спекуляциями, фальсификациями и т.п., все что угодно, кроме созидательной идеологии.

Продукция выставляется в виде анонсов на сайте newarkproject.com (это документальные фильмы, предметы искусства, отснятые на аудиовизуальные носители).

Наша аудитория - это не только конфликтующие стороны, но и культурные центры больших городов, где будут выставляться произведения исскуств, и демонстрироваться фильмы.

Каждая сторона - участница проекта берет на себя расходы по подготовке и представлению произведений искусства своего народа. Необходимо лишь кратковременное присутствие небольшой творческой группы из “Ковчега” (в количестве 3 чел.) для некоторых до-съемок и корректировок. Например: у участников одной из сторон есть сомнения о том, какое произведение больше отвечает требованиям “Ковчега”. Необходимо наше присутствие для того, чтобы принять участие в процессе обсуждения и документировать сам процесс. Процесс выбора произведения тоже очень важен, так как при этом отвергается все лишнее, к чему мы странным образом привыкли, но которое, на самом деле, мешает нам жить.

Экология культуры

Раскрывая тему о несуществующей дипломной работе Архимандрита Комитаса «Курдская мелодия», идея о которой почему-то устоялась в нашем сознании на протяжении ста лет, творческая группа «Новый Ковчег» рассматривает эту проблему с правовой точки зрения и с точки зрения национальной безопасности.

Если мы не станем наследниками нашей культуры, то ее вырвут из наших рук другие. Желающих много! Подобных прецедентов в нашей истории насчитывается немало.

К фильму прилагаются следующие научные работы:

1. «Столетняя история» Марине Мушегян

2. «Щупальца одной фальсификации» Тиграна Петросянца

3. Проект закона

ПОСТ ФАКТУМ ... прошлое определяет будущее

Фильм о наследии Архимандрита Комитаса, которое стало жертвой политической ситуации в преддверии 1915года – начала Геноцида армян в Османской империи.

Сто лет спустя последствия не преодолены.

Связь с нами

Проект «Новый Ковчег»
M: +374 (55) 73 01 14
M: +374 (93) 73 01 19
P: +374 (10) 77 57 58
Отправить письмо

Или подписывайтесь на социальной платформы

© 2017 Art Lance